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前事不悔,往后清明

2021-05-20 eNet&Ciweek/朝夕

 情緒ABC理論

 在《當(dāng)下的力量》中,作者指出,人類受苦的根源來自于我們大腦的思維。其實思維本身是沒有問題的,問題在于我們無法控制自己的思維,反而受思維控制。

 他舉了一個很典型的例子:現(xiàn)在是半夜三點鐘,你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著,而引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡。惹你生氣的那件事其實也已經(jīng)過去了,但你的思維卻不放過你,一再用它舊有的模式來解釋那個人怎樣對不起你,那個人不應(yīng)該這樣說或這樣做,沒完沒了。

 古希臘哲學(xué)家愛比泰德說:“人不是被事情本身所困擾,而是被其對事情的看法所困擾?!?/p>

 美國心理學(xué)家埃利斯(Albert Ellis)認(rèn)為,在大部分情況下,并不是誘發(fā)事件A直接引起了情緒C,而是A與C之間的信念B將兩者聯(lián)系到了一起。想要減少負(fù)面情緒,就要從糾正不合理的信念B開始,也就是一個人對某件事的錯誤認(rèn)知。

 理論上來說,改變B比改變A容易,但實踐起來卻很困難

 如果認(rèn)真地分析A和B的區(qū)別,我們會發(fā)現(xiàn),A更像是一個客觀事物,因為它已經(jīng)發(fā)生了,不可能被改變;B則像是一個主觀事物,因為它屬于我們認(rèn)知的一部分,只要你想,它是可以被改變的。

 這樣一來,問題就變得簡單了。即便拋開理性和非理性不談,我們的首選也應(yīng)當(dāng)是改變B,因為它顯然更容易。

 以作者提到的那個情景來說,即便在腦海里譴責(zé)惹你生氣的人一萬次,也沒有辦法改變“ta惹你生氣了”這個事實,甚至我們都沒法保證下次ta不會再惹你生氣。但如果我們改變自己對這件事的看法,不再認(rèn)為這是一個多么值得計較的事,或者就把這件事看成一個正常的生活場景,生完氣也就過去了,難道不是簡單得多?

 有的人可能會說,道理是這個道理,但是做不到啊。不得不承認(rèn),確實如此。因為相比較而言,承認(rèn)A是錯的比承認(rèn)B有問題容易得多,因為承認(rèn)B有問題相當(dāng)于承認(rèn)自己有問題,我們天生的自我保護(hù)機(jī)制不允許我們這么做。因此,即便我們能意識到應(yīng)該改變B而不是A,那也是事后分析的結(jié)果,大部分人的第一反應(yīng)還是A有問題。

 一些值得思考的特殊場景

 針對ABC理論,網(wǎng)上有一個有意思的回答。他是這么說的:“我開始覺得這個ABC理論很對,但現(xiàn)在開始產(chǎn)生懷疑。舉個例子,比如我好好在路上走著突然遇到車禍?zhǔn)茿,我情緒悲傷是C,難道是因為我覺得自己倒霉的信念B錯誤?所有正常人都是這么想的吧。難道A我車禍了,B這是上天給我的考驗,天將降大任于斯人也......就會產(chǎn)生開心的情緒C了嗎?這種信念才是非人哉的信念吧。”

我覺得他說得很有道理,如果說作者舉的睡覺的那個例子用ABC理論是有可行性的,那上述的例子就不是很可行了。把飛來橫禍導(dǎo)致的不良情緒按照ABC理論去處理,認(rèn)為是自己思考的方式有問題,這是正常人類能做到的嗎?

這個例子與作者所舉的例子最大的不同其實是程度上的不同,車禍和睡眠被攪確實不可同日而語。但即便我們做不到歸因自己的非理性信念B,我們還可以把這件事當(dāng)成一個誰都有可能會經(jīng)歷的事件,負(fù)面情緒的產(chǎn)生也很正常,只要不過度糾結(jié)“為什么偏偏是我”這種問題即可。

前事不悔,往后清明。

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